невозбранно прейдём от земли на небо
Туда можно только доплыть, потому что это остров. Мы доплыли. Вобщем, даже если не знать историю места, то очень там… особенно. А история вкратце такова: когда-то по берегам озера были деревни, а на острове – небольшой монастырь.
Единственный крест с фотографией, солдат первой мировой. Последние могилы - начала 90-х годов, потом, очевидно, некому уже стало умирать там.
Церковка 1602-го года. Сохранилась благодаря труднодоступности места. Наверняка в своё время хорошо была видна над островом - стоит на холме, но теперь всё заросло лесом и с воды она почти не видна.
"...да невозбранно прейдём от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей, и от вечныя муки да избавимся..."
с цветной плёнки:
Старые деревянные кресты сгнивают у основания и падают. Люди - паломники или туристы - поднимают их и прислоняют к деревьям.
Вообще-то это не совсем кресты. Это старообрядческие памятники, так называемые "голубцы". Видите остатки голубой краски? Впрочем, не поручусь, что название произошло от цвета. Но на голубцы даже в наше время не принято ставить фотографии, тот безвестный солдат первой мировой - исключение из правила. К голубцам крепились маленькие иконки с изображением святого покровителя. Вот там, где на голубцах пустые квадратики - там они и были, эти иконки.
Вот, примерно так. Вообще есть ещё пара легенд, связанных с этим местом. И про то, как основатель монастыря, святой Кассиан Муезерский, приплыл сюда с Соловков на гранитной плите, (и правда - плита большая у входа лежит, та самая), и про то, как пьяные реставраторы в советское время развели на этой плите костёр, а потом все сошли с ума. В пьяных реставраторов я верю с трудом, а вот подвиг святого не даёт мне покоя. По Охте и на байдарке-то непросто плыть, а уж на гранитной плите... как он проходил пороги?
“Да на Маслозерской же земли на Муезере на острову монастырек, а в нем храм Троицы Живоначальные, пустынька, а в ней пять братов; а питаюца от своих трудов лешею пашенкою, и на озере рыбу ловят” – запись в «Описной книге Кемской волости» аж от 1591-го года.
Монастырь пришёл в упадок задолго до революции, а в двадцатом веке местность совсем опустела – деревни по берегам брошены, а на безлюдном острове остались деревянная церковь 1602-го года и старообрядческие кресты среди деревьев.
Единственный крест с фотографией, солдат первой мировой. Последние могилы - начала 90-х годов, потом, очевидно, некому уже стало умирать там.
Церковка 1602-го года. Сохранилась благодаря труднодоступности места. Наверняка в своё время хорошо была видна над островом - стоит на холме, но теперь всё заросло лесом и с воды она почти не видна.
"...да невозбранно прейдём от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей, и от вечныя муки да избавимся..."
с цветной плёнки:
Старые деревянные кресты сгнивают у основания и падают. Люди - паломники или туристы - поднимают их и прислоняют к деревьям.
Вообще-то это не совсем кресты. Это старообрядческие памятники, так называемые "голубцы". Видите остатки голубой краски? Впрочем, не поручусь, что название произошло от цвета. Но на голубцы даже в наше время не принято ставить фотографии, тот безвестный солдат первой мировой - исключение из правила. К голубцам крепились маленькие иконки с изображением святого покровителя. Вот там, где на голубцах пустые квадратики - там они и были, эти иконки.
Вот, примерно так. Вообще есть ещё пара легенд, связанных с этим местом. И про то, как основатель монастыря, святой Кассиан Муезерский, приплыл сюда с Соловков на гранитной плите, (и правда - плита большая у входа лежит, та самая), и про то, как пьяные реставраторы в советское время развели на этой плите костёр, а потом все сошли с ума. В пьяных реставраторов я верю с трудом, а вот подвиг святого не даёт мне покоя. По Охте и на байдарке-то непросто плыть, а уж на гранитной плите... как он проходил пороги?